Freire: Can He Still be Considered a Yeast Among the Oppressed?
DOI:
https://doi.org/10.28976/1984-2686rbpec2021u801830Keywords:
Paulo Freire, PLACTS, Knowledge dialogue, Agenda of the oppressed, Pedagogy of the oppressed, Rural educationAbstract
Freire intends to bring the oppressed onto the stage of history. However, their emergence as historical subjects is weakened as long as there is an incompleteness: their demands continue to be worked out by knowledge and practices demanded by the oppressors. In Freire’s work, it is quite unclear if knowledge and practices are considered to host values. The theorization that emerges from the approximation between Freire and the Latin American Thought in Science, Technology and Society (PLACTS) seeks to work on this incompleteness. So, which challenges and possibilities related to this theoretical-methodological framework arise when productive and educational processes dialogue? We analyzed an example of praxis implemented in the context of food production according to the principles of agroecology. From the reflection on this praxis, we concluded that, in order to overcome said incompleteness, Freire’s conception of dialogue should be expanded to encompass a dialogue of knowledge between three fields: the so-called historically produced knowledge, the unpublished knowledge (resulting upon conflict confrontation over ignored demands among the oppressed) and biocultural memory. From this process, two new categories arise, which are still incipient: co-production and co-learning, which, signaling new horizons for productive and educational processes, are nourished by the dialogue between both. This is a dialogue between the agenda of the oppressed and the pedagogy of the oppressed.
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